20.11.09

¡Ultima Hora! Fijadas las fianzas de "Quimera"


Según nos informan las familias y los abogados de los detenidos en la denominada Operación Quimera, ahora es cuando se hace indispensable la colaboración de todos: Los abogados necesitan provisión de fondos pero, sobre todo, ¡han sido fijadas las fianzas para su puesta en libertad provisional!

10.000 euros por cada uno de ellos

Colabora con tus aportaciones en la cuenta de Auxilio Azul que inmediatamente pondremos a disposición de las familias. Si deseas que Auxilio Azul haga llegar tu aportación prioritariamente a alguno de los detenidos en concreto, señalalo en tu transferencia. De lo contrario Auxilio Azul aplicará su mejor criterio para resolver las situaciones más difíciles. Esta es nuestra cuenta:

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18.11.09

MANIFIESTO POR LA LIBERTAD DE JOSÉ ANTONIO ( (Extraído de http://www.falange-autentica.org/libertad/index.html)

El próximo 20 de Noviembre nuestro País vivirá una nueva jornada de manifestaciones, provocaciones y enfrentamientos entre grupos radicales, jaleados por un sector de la prensa sedienta de sucesos escabrosos, en la que se utilizará el nombre de José Antonio Primo de Rivera, se exhibirán banderas falangistas, camisas azules y se cantará el "Cara al Sol". Los abajo firmantes, particulares y organizaciones, queremos poner de manifiesto que, a pesar del ruido que estos alborotos produzca, nos sentimos comprometidos con los ideales de Libertad y convivencia, de Patriotismo democrático y Justicia social que enunció José Antonio Primo de Rivera, bien distintos a la imagen que la extrema derecha y algunos medios de comunicación pretenden transmitir del fundador de Falange.

Es desde ese compromiso de concordia entre los españoles que buscaba José Antonio por lo que nos atrevemos a opinar que él jamás hubiera estado conforme con la imagen de las "dos Españas" enfrentadas en una dinámica de odio y resentimiento, sin posibilidad de conciliación.

Los falangistas del siglo XXI creemos que España se fortalece a través del diálogo y el consenso, no mediante la imposición sobre el resto de la sociedad. Cuando desde el poder se busca la represión de la disidencia, se pervierte la esencia del pensamiento joseantoniano.

Esa perversión, en forma de la más torpe falsificación, la padeció José Antonio Primo de Rivera, y con él sus seguidores, durante los casi 40 años de régimen autoritario dirigido por el General Franco.

Ahora que se habla y debate acerca de la "Memoria Histórica", consideramos conveniente explicar a nuestros conciudadanos que una de las principales víctimas del Franquismo sigue siendo la figura de José Antonio Primo de Rivera..

José Antonio Primo de Rivera, diputado en las Cortes de la II República, nunca hubiera querido una España "de vencedores y vencidos", no hubiera consentido la instalación de bases militares extranjeras en nuestra Patria y, por supuesto, no habría avalado el restablecimiento de una Monarquía a la que consideraba una institución fenecida.

Nos parece evidente que José Antonio Primo de Rivera tampoco quería nada parecido a un capitalismo proteccionista como el que se construyó bajo el mandato del General Franco y se ha desarrollado en el régimen vigente; antes bien, pretendía un modelo económico donde los trabajadores también fueran protagonistas en la gestión y los beneficios de las empresas, mediante un sistema que hoy se conoce como economía social.

Para nosotros está claro que José Antonio nunca hubiera avalado un estado centralista en el que la diversidad cultural y social de las distintas regiones españolas, se viera reducida a demostraciones folklóricas o sirvieran para consolidar una especie de reinos de taifas donde las oligarquías locales han impuesto su hegemonía. Por el contrario José Antonio, desde el respeto al acervo de los Pueblos de España, quería armonizar toda la riqueza que éste supone en un proyecto armonioso de vida en común en el que las diferencias, más que causa de enfrentamiento, fueran motivo de orgullo para todos y la solidaridad entre compatriotas una praxis arraigada en la vida cotidiana de los españoles.

Junto a José Antonio Primo de Rivera, reclamamos a las instituciones políticas de la Nación el reconocimiento oficial y una reparación moral y jurídica por los daños sufridos, a quienes intentaron introducir en España la Justicia y la Libertad desde los postulados joseantonianos y que por ello fueron represaliados durante la dictadura: Manuel Hedilla, Juan-Bautista Pérez de Cabo, Juan Domínguez, Pedro Durruti y numerosos falangistas que sufrieron la prisión, el destierro y hasta la tortura y la muerte por un régimen que, para mayor escarnio, se decoraba con las señas de identidad propias del falangismo.

A pesar de la divergencia más que clara entre el modelo político de José Antonio Primo de Rivera y la dictadura de Francisco Franco, aún hoy en día hay quienes, con evidente mala fe, pretenden seguir confundiendo a la ciudadanía, intentando asociar ambos personajes como si hubieran tenido algo más que ver que la usurpación de la identidad y la manipulación del pensamiento político del líder revolucionario por parte del General.

Para mayor provocación, se pretende además, vincular la figura y el pensamiento de José Antonio con postulados racistas y xenófobos que él mismo no hubiera tolerado jamás, a través de la presencia de mensajes y simbología de una extrema derecha que, sin ningún tipo de escrúpulos, mezcla la simbología propia del falangismo con consignas e iconografía neonazis.

Por todo ello, queremos manifestar a nuestros conciudadanos, a los medios de comunicación y a todos aquellos que pudieran sentirse identificados con las ideas de Patriotismo integrador y solidario, Justicia social y Democracia avanzada, nuestra más enérgica condena a cualquier tipo de acto que contribuya a mantener secuestrado a José Antonio Primo de Rivera en el calabozo nostálgico de un régimen que no sólo fue muy distinto a sus anhelos, si no que quiso evitar con todas las fuerzas de las que pudo disponer, abogando hasta el último momento de su vida por la paz y la reconciliación entre los españoles.

Repetimos: "Liquidar el 20-N"

Hace mucho tiempo que siento que algunas fechas del calendario, de puro trasegadas, manidas y utilizadas, han perdido su razón de ser...si es que alguna vez la tuvieron.
Hace bastantes años, cuando, en compañía de algunos compañeros de viaje, fundé y dirigí el MSE (Movimiento Social Español), y después el AUN (Alianza por la Unidad Nacional), nos planteamoss modificar abruptamente la estrategia folclórico-fachista de los "movimientos patrióticos" y para ello romper de forma ostensible con la algarada derechista del 20-N. Estudiados todos los razonamientos se impuso uno que, dado lo escaso de nuestros recursos, nos hizo replantearnos la cuestión, a saber: la fecha del 20-N poseía, por sí misma, una capacidad de convocatoria tal que teníamos que aprovecharla de la manera más beneficiosa.
Confieso que terminé por aceptar la celebración del acto en las fechas del 20-N, pero no sin darle nuestro particular matiz a la fecha: en primer lugar, no mencionaría, en mi discurso, ningún nombre de los supuestos homenajeados sino que aprovecharíamos la inercia de la propia convocatoria para, impulsándola con todas nuestras fuerzas, difundir un mensaje renovador, revolucionario y netamente político, sin nostalgias ni lloriqueos banales y caducos.
Eliminaríamos, en lo posible, la presentación folclórica y transformaríamos esa fecha, de pura conmemoración religioso-nostálgica, en otra de reivindicación política y social. De hecho, lo asumo, contribuímos a resucitar una fecha que, en lo político, estaba prácticamente muerta. Pensamos que podíamos invertir la inercia de los acontecimientos y modificarlos estratégicamente. Nos equivocamos.
Hoy, pasados los años, reconozco que nos equivocamos. Aún así, distanciamos de tal manera nuestras posturas que, por primera vez en la Historia, se celebraron, simultáneamente, en Madrid, dos actos públicos con ocasión del 20 de Noviembre: uno, de contenido meapilón y derechista, con la Confederación de EX combatientes y todo ese gentío esperpéntico que cada 20-N se disfraza, materialmente, de soldadito de plomo pastelero y se harta de levantar el brazo y el cubata y cantar, cual borrachera asturiana, cientos de Caralsoles en un par de horas. Los mismos que cada año votan y apoyan al Partido Popular más impopular del mundo, con toda la parafernalia de cruces, banderas, misas y desfiles improvisados de "facha 20-N", gafas Ray-ban y guantes de cuero incorporados. Y otro, con un carácter todo lo ascético y sobrio posible, con discurso político y reivindicación revolucionaria, que celebramos varios años seguidos en la plaza de San Juan de la Cruz.
Ya he dicho antes que, con todo y con eso, erramos. Pensamos que podríamos romper esa dinámica de folclore inane, vacuo, y fetichismo trasnochado, y convertirlo en una jornada revolucionaria. Pero la fuerza de la inercia, y la poca consistencia de nuestras organizaciones, personas y mensajes no ha podido resquebrajar, ni un poquito, todo lo que de arcaico e hipócrita tiene esa fecha, celebrada, en su mayor parte, por los votantes más reaccionarios y retrógrados de España.
Se viene insistiendo, en los últimos años, en la necesidad de convocatorias hiper-mega-extraordinarias que "planten cara" a la inconmensurable afrenta que implica la Ley de Memoria Histórica. Pero el resultado sigue siendo más facherío hipócrita, mas nostalgia, más reaccionarismo y más folclore vacío de contenido y que provoca la vergüenza ajena en quienes hemos mantenido, y mantenemos, razones muy distintas para conmemorar el fusilamiento injusto de nuestro fundador.
Es por ello -discúlpenme todos cuantos bien intencionados, que los hay, pocos pero los hay, acuden a recordar la figura siempre entrañable de José Antonio- que estoy en el convencimiento de que hay que liquidar el 20-N. Esta fecha solo arroja vacuidad, ridiculez, manipulación y el folclore más retrogrado, bochornoso y carca a la memoria de Primo de Rivera, con el acompañamiento -mientras la Guardia Civil no las solicite- coreográfico de nuestras camisas azules. Esta prenda de uniforme, hoy día, en función de quienes mayoritariamente la lucen, sólo representa derecha y manipulación de festejo verbenero. Disfraz de cantamañanas sin sentido. Trinchas y correajes en quienes serían incapaces de empuñar nada que exija un mínimo de compromiso o riesgo. Arroja confusión en quienes quisieran profundizar en los verdaderos entresijos del nacionalsindicalismo. Y arroja, por qué no decirlo, una oportunidad de oro para que todos los facha-pijos de 20-N, los "líderes" frustrados españoles y extranjeros, los escindidores, los cobardes, los separadores de toda la vida, den rienda suelta a sus más bajos, ridículos y aberrantes instintos.
El mejor homenaje al mensaje de José Antonio Primo de Rivera sería ahorrarle, cada 20 de noviembre, nuevas náuseas bajo su propia lápida

15.11.09

Símbolos




Una pareja de europeos maduros pasea por las calles de Madrid en compañía de su hijo de 15 años. Ven un grupo de manifestantes con banderas que portan, como escudo, un yugo y unas flechas.

El chico pregunta a sus padres "¿quienes son esos?, y el padre responde: "Deben de ser nostálgicos del régimen anterior porque me consta que ése era su emblema, su símbolo oficial. Lo lucían en sus chaquetas, en sus banderas, en sus coches y actos oficiales...Sí, deben de ser franquistas."
A lo que la madre añade: "No tienen por qué. Ése es el escudo de un movimiento político que defendía la doctrina nacional-sindicalista. La Falange, que basaba sus pretensiones en el derrumbamiento de las estructuras capitalistas y en la defensa de un régimen autogestionario de economía social y cooperativismo, donde los trabajadores fueran dueños de los medios de producción a través de sindicatos organizados por ramas de la misma. Combatía de igual modo comunismo y capitalismo, la izquierda y la derecha, por considerarlos, de igual modo, fórmulas de capitalismo explotador, el primero de Estado, el segundo privado.

El niño entonces, afirma: pues si esto es así debe de ser porque ese tal Franco estableció los postulados del nacional-sindicalismo, si no, ¿porqué iban a enarbolar los mismos símbolos?

Un español que pasa, al oir la conversación, exclama: ¡Nada más incierto! De hecho, hubo falangistas represaliados y condenados a muerte por oponerse al franquismo, precisamente, por la utilización oficial de símbolos que representaban una ideología en absoluto aplicada. Incluso ordenó disolver a la Falange para la creación de un único partido.

Otro español replica: ¡Mientes, rojo renegado! porque si alguna vez el nacionalsindicalismo se ha acercado al poder, y por tanto a la posibilidad de establecer parte de la justicia social que proclamaba fue, precisamente, durante el franquismo, gracias a los pocos ministros falangistas que permanecieron en el Estado.



Podemos decir que TODOS ELLOS TIENEN RAZÓN. Parte, al menos y, por tanto, ninguno toda. De lo cual resulta evidente deducir que un símbolo que no identifica, que no diferencia a su portador de todos los demás, ha perdido su única razón de ser: identificar.
El Águila de San Juan Evangelista es el escudo de la Casa Real de los Trastámara. La bandera rojigualda fue creada por Carlos III, y no como bandera nacional, sino para identidficar a nuestra marina. Franco fue quien solapó Águila de San Juan y bandera rojigualda. Pero ¿fue Franco nacionalsindicalista? EVIDENTEMENTE NO.

La bandera rojigualda con el Águila de San Juan fue la bandera que identificaba al bando de los vencedores en nuestra guerra civil frente a los demás. A los amantes de la Tradición y de la Patria durante el Franquismo -y sólo durante él-. Pero no sólo. También identificó nuestra vigente y despreciable Constitución. Si algún escudo ha portado la Carta Magna en su portada ha sido éste ¿Qué conclusiones extraemos de todo esto? Pues la primera es que esta bandera -por la que miles de hombres y mujeres juraron dar la vida, que no la dieron, pues fue la bandera oficial del régimen, NO de antes- santificó y consagró la mayor traición de todo un pueblo y de todas sus instituciones a un determinado régimen. Esta bandera consagró la Constitución. Esta bandera avaló la transición y lo que ello supuso de traición y de ruptura. Pero hay más.
Durante muchos años he hecho mía esta bandera a pesar de NO identificar una doctrina política, ni siquiera una actitud determinada -pues fueron los prebostes del régimen los que, muerto Franco, nos trajeron la monarquía parlamentaria que padecemos- sino una contraactitud: la reacción.

Pero desde un tiempo a esta parte, después de haberme dejado la piel, la libertad y media vida, así como la vida entera de los míos, contemplo con decepción, indignación y rabia, que pocas veces -muy pocas aunque honrosas veces- tal bandera es enarbolada por alquien distinto de un folclórico facha 20-N, un friki-patriota o un facha de mierda. Pasa igual con la Camisa Azul y otros muchos símbolos que, hoy día, lejos de identificar, confunden. Véase la muestra en los airados comentarios de quienes, desde su anonimato, se atreven a insultarme y a tacharme de traidor. Y eso sin que yo haya rechazado explícitamente esta bandera teniendo múltiples motivos para ello.

Por el contrario, la bandera tricolor era la bandera oficial de un partido de la segunda república. Un partido REPUBLICANO y nada más. No un partido rojo o de izquierdas: El Partido Radical de Alejandro Lerroux. Busquen y lean su programa los reaccionarios. Es verdad que España es el único país que asocia república e izquierdas. Pero repárese en que Roma, la grandiosa Roma, era una república. Y Atenas. Y que el principal impulsor de la República fue Platón, 500 años antes de Cristo. ¿Era ya rojo Platón?

Hoy día Francia y Usa y casi todo el mundo donde los sátrapas no imponen su tiranía viviendo en la más insultante riqueza a costa de su pueblo SON REPÚBLICAS. Siempre la he defendido como sistema. Pero...¿Por qué escuece tanto a los friki-fachas su mera exhibición? Ese símbolo, al menos, IDENTIFICA LA REPÚBLICA. NO la segunda ni la primera, sino el sistema republicano que defendió el mismísimo José Antonio frente a la monarquía "gloriosamente fenecida". Bajo su bandera se manifestó y exigió la "unidad de España"...


El problema de quienes se aferran tanto a los símbolos es que, si se les despoja de ellos, NO HAY NADA MÁS BAJO LOS MISMOS. Al fin y al cabo los símbolos sólo son eso, la cáscara, la retórica, la corterza de un contenido que SÍ ES EL ESENCIAL.

Para quienes poseemos toda una fórmula de pensamiento y de doctrina, los símbolos dejan de tener utilizad y vigencia cuando DEJAN DE IDENTIFICAR UNA FORMA DE PENSAR Y DE SER.

13.11.09

Nuestros estandartes



Nuestras banderas no han de ser, como hasta ahora, las viejas banderas del pasado. Aquéllas que , sin culpa, nos arrojan los odios ancestrales, los eternos rencores, las culpas de prisiones y aun de represiones en las que nada tuvimos que ver. Que ni siquiera vivimos. Y que, de ser tales, ni mantuvimos ni protagonizamos.

Nuestras banderas han de ser, mejor, las que, "los reprimidos", enarbolaron antes que nosotros para hacer más popular su lucha. Para llegar a un pueblo al que nosotros jamás logramos acercarnos. Y la parte de éste que nos apoyaba...dejó hace mucho ya de hacerlo.
Gritemos libertad como ellos hicieron, porque somos nosotros ahora los perseguidos. Gritemos contra su represión, contra sus cárceles, contra sus guerras, porque somos nosotros los que llevamos décadas sufriéndolas. Alcemos la voz para mostrar al pueblo la miseria que los gobernantes les imponen. Démosle al pueblo una trinchera donde defender lo suyo. Una barricada para derrotar a quienes desde sus poltronas les oprimen. Ofrezcámosle nuestros brazos, nuestros corazones, nuestras almas y enarbolemos con ellos sus propios estandartes...
Estandartes....¡¡¡¡DE LIBERTAD!!!!

Libertad sin ira (Jarcha)




Dicen los viejos que en este país hubo una guerra
y hay dos Españas que guardan aún,
el rencor de viejas deudas
Dicen los viejos que este país necesita
palo largo y mano dura
para evitar lo peor
Pero yo sólo he visto gente
que sufre y calla
Dolor y miedo
Gente que sólo desea su pan,
su hembra y la fiesta en paz
Libertad, libertad sin ira libertad
guárdate tu miedo y tu ira
porque hay libertad, sin ira libertad
y si no la hay sin duda la habrá
Libertad, libertad sin ira libertad
guárdate tu miedo y tu ira
porque hay libertad, sin ira libertad
y si no la hay sin duda la habrá
Dicen los viejos que hacemos lo que nos da la gana
Y no es posible que así pueda haber
Gobierno que gobierne nada
Dicen los viejos que no se nos dé rienda suelta
que todos aquí llevamos
la violencia a flor de piel
Pero yo sólo he visto gente muy obediente
hasta en la cama
Gente que tan sólo pide
vivir su vida, sin más mentiras y en paz
Libertad, libertad sin ira libertad
guárdate tu miedo y tu ira
porque hay libertad, sin ira libertad
y si no la hay sin duda la habrá
Libertad, libertad sin ira libertad
guárdate tu miedo y tu ira
porque hay libertad, sin ira libertad
y si no la hay sin duda la habrá
Libertad, libertad sin ira libertad
guárdate tu miedo y tu ira
porque hay libertad, sin ira libertad
y si no la hay sin duda la habrá
Libertad, libertad sin ira libertad
guárdate tu miedo y tu ira
porque hay libertad, sin ira libertad
y si no la hay sin duda la habrá (bis)

12.11.09

HIMNO DE LA DIVISIÓN AZUL

El muro de Berlín



Joaquín Sabina
Disco: Mentiras piadosas, 1990

Ese tipo que va al club de golf si lo hubieras visto ayer
dando gritos de “Yankie go home”, coreando slogans de Fidel.
Hoy tiene un adoquín, en su despacho, del muro de Berlín.
Ese mismo que tanto admiró la moral estilo soviet
por un catorce por ciento cambió, la imaginación al poder.
Desde que a Hollywood, llega una línea, del metro de Moscú.
Ha vuelto Rasputín, se acabó la guerra fría
que viva la gastronomía.
Y uno no sabe si reír o si llorar
viendo a Rambo en Bucarest fumar la pipa de la paz.
Ese que “al capitán Goma Dos” con spray pintaba en la pared,
sufre de exceso de colesterol si fluctúan los tipos de interés.
Y tiene un adoquín, en su despacho, del muro de Berlín.
No habrá revolución, es el fin de la utopía
que viva la bisutería.
Y uno no sabe si reír o si llorar
viendo a Trotsky en Wall Street fumar la pipa de la paz.
Ha muerto Rasputín, se acabó la guerra fría
que viva la peluquería.
Y uno no sabe si reír o si llorar
por lo menos que le pongan hash a la pipa de la paz.
Siempre que lucha la KGB contra la CIA
gana la final la policía
sobre el rencor de clase floreció el amor,
ayer Lenin y Sza Sza Gabor se casaban en New York.
No habrá revolución se acabó la guerra fría
se suicidó la ideología.
Y uno no sabe si reír o si llorar…

De Juana Chaos teme por su vida si vuelve a España ( Portada de Intereconomía, La Gaceta Política)

El abogado de José Ignacio de Juana, Edward Fitzgerald, alega que la extradición del ex preso etarra "podría poner en riesgo su vida".

La defensa del ex preso etarra José Ignacio de Juana Chaos alegó este jueves ante el juez norirlandés Tom Burgess, que estudia su extradición a España para que sea investigado por un presunto delito de enaltecimiento del terrorismo, que su entrega a la Audiencia Nacional podría suponer "un desproporcionado riesgo a su salud y a su vida", según informa la BBC.

En una vista celebrada en el complejo judicial de Langaside (Belfast), el abogado de De Juana, Edward Fitzgerald, defendió un informe médico que detalla que el etarra "tuvo que afrontar una situación de deterioro muy serio de su salud y, probablemente, la muerte" a causa de la huelga de hambre que mantuvo en 2007 durante 115 días.

De Juana está reclamado por el juez de la Audiencia Nacional Eloy Velasco por redactar un escrito, que se leyó el 2 de agosto de 2008 en un acto de homenaje celebrado en San Sebastián, que finalizaba con la expresión 'Aurrera bolie (Adelante con la pelota)', interpretada por el instructor español como un alegato en defensa de la lucha armada.

La imputación "es una idiotez"

Fitzgerald defendió que la causa abierta por Velasco es "extremadamente desproporcionada e inhumana" y llegó a asegurar que procesar al ex preso etarra por la carta que habría escrito a su salida de la cárcel es "una idiotez". "Pero el hecho de que sea una idiotez no la hace inocua. La hace peligrosa teniendo en cuenta las consecuencias", dijo.

Durante los últimos meses, los abogados del ex jefe del 'comando Madrid' de ETA han discutido con el juez Burgess los plazos del procedimiento, después de que el magistrado considerase el pasado 10 de marzo que el delito de enaltecimiento del terrorismo que le imputa la Audiencia Nacional es susceptible de extradición.

El ex preso continúa en libertad bajo fianza en Belfast, donde lleva residiendo junto a su esposa, Irati Aranzabal, desde el pasado verano y donde él mismo decidió de forma voluntaria presentarse ante la Justicia en noviembre, a raíz de la orden europea de detención (OED) dictada por el juez Velasco.

Argumentos

Burgess consideró que la frase 'Aurrera bolie' ('Adelante con la pelota') podría ser considerada un delito, de haber sido pronunciada en Reino Unido, en virtud de la Ley Antiterrorista británica. En consecuencia, amparó la imputación de Velasco como un "delito extraditable", a partir de la normativa que rige en la materia en las islas, promulgada en 2003.

La defensa defiende que las palabras de De Juana se enmarcan en el derecho a "expresar opiniones políticas", la defensa de los "derechos humanos" del ex preso y la comisión de un supuesto abuso en el procedimiento.



5.11.09

Compañeros de viaje

En el trayecto de uno, por el largo y tortuoso camino del compromiso político, a menudo se es víctima de los numerosos "perros del hortelano" que por el mundo existen. Son aquéllos que ni hacen ni dejan hacer. Que ni trabajan por nada ni permiten que nadie lo haga por ellos. Son aquéllos hipócritas que "venden" un determinado mensaje, que escenifican con golpes de pecho y rasgaduras de vestiduras, cual fariseos, pero en el que ni siquiera ellos creen. Si en alguna ocasión tuvieron fe en algo, más allá del folclore y la algarada callejera, ya no lo hacen.
Se engañan a sí mismos enarbolando estandartes en los que no creen. Y engañan a los ingenuos incautos que, por buena voluntad y compromiso ético, por imperativo moral, se acercan a ellos con la intención de asumir un mensaje que poder trasladar al resto de los "no creyentes".
En esa dura senda, uno se estrella permanentemente con todo tipo de obstáculos. Esto ya es viejo, si no te has integrado en uno de los grandes partidos políticos que han hecho de la política su profesión. Pero la mayoría de las veces, partiendo de la base de la concepción de la política como una vocación de servicio y sacrificio, es decir, cuando no hay ni cargos remunerados que repartir, ni prebendas de ninguna especie, uno aspira a encontrarse, al menos, un biotipo humano digno de confianza y dechado de nobleza y de virtudes. No suele ser así. La mayoría tiene un profundo conocimiento de la etimología de las palabras y, así, en ese sentido, cuando dicen camarada aluden al término que proviene "De cámara, por dormir en un mismo aposento", cuando no directamente "de cama"...
Por eso, tras la comida de trabajo que hoy he realizado con viejos amigos y compañeros de viaje, uno no puede sino sentirse esperanzado y ciertamente motivado. Propuestas interesantes y sinceras. Actitudes honestas y directas. Espíritu comprometido, ardiente y combativo.
Motivos para seguir creyendo...